Wednesday, 28 November 2007
ΜΑΣ [...] ΠΡΗΞΑΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΛΑΖΟΠΟΥΛΟ!
Saturday, 24 November 2007
ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ, ΑΠΕΡΓΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ!
καλεί όλους τους δημοσιογράφους
που εργάζονται στις εφημερίδες,
τους ραδιοφωνικούς σταθμούς, ιδιωτικούς και δημοτικούς,
το Ραδιόφωνο της Εκκλησίας της Ελλάδας,
την ΕΡΤ
και τους ιδιωτικούς τηλεοπτικούς σταθμούς,
την τηλεόραση της Βουλής,
τα Γραφεία Τύπου, το Δημόσιο, το ΑΠΕ και το ΜΠΕ,
να συμμετάσχουν μαζικά και μαχητικά
στην 24ωρη απεργία της Τρίτης 27 Νοεμβρίου 2007.Μπας και ιδρώσουν τα αυτιά του Καραμανλή!
Εκτός και την ημέρα της απεργίας
κάνει τον περίπατό του
στην παιδική χαρά της γειτονιάς του
στη Γλυφάδα με τη Νατάσσα και τα δίδυμα,
οπότε τη... βάψαμε!
Γι' αυτό να πάμε ΟΛΟΙ στην απεργία
- δηλαδή, έξω από τα γραφεία της ΕΣΗΕΑ,
Ακαδημίας και Βουκουρεστίου,
να ταλαιπωρηθούν κάπως και οι περαστικοί,
να καταλάβουν ότι και η μεγάλη μάζα των δημοσιογράφων
είναι κι αυτοί εργαζόμενοι όπως όλοι
και δεν έχουν σχέση με ορισμένους που κάνουν τους δημοσιογράφους,
αλλά είναι απλώς εργολάβοι!
[Ποιος ασχολείται με τον Ρουσσόπουλο;]
Friday, 23 November 2007
ΔΡΩΜΕΝΑ: ΕΝΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ
Ανανεωμένο, δυναμικό, αισθητικά ωραίο και ενημερωμένο το θεατρικό περιοδικό ΔΡΩΜΕΝΑ μπαίνει ξανά ζωντανό και μάχιμο στη θεατρική ζωή του τόπου. Μια απόφαση ήταν το νέο τεύχος να ξεκινήσει την αρίθμηση από την αρχή: τεύχος 01, Φθινόπωρο 2007. Πλούσια ύλη με άρθρα, μελέτες, συνεντεύξεις, ιστορικές αναδρομές, σχόλια, ειδήσεις σχολιασμένες, βιβλία …
Το βασικό «ατού» του τεύχους είναι η μελέτη με τίτλο ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΠΕΡΕΤΤΑ: ΕΝΑ ΑΧΑΡΤΟΓΡΑΦΗΤΟ ΕΙΔΟΣ του διδάσκοντος Θεατρολογία στο Πανεπιστήμιο Κρήτης Μανώλη Σειραγάκη, ο οποίος και σημειώνει: Παρά τα 100 χρόνια παρουσίας της στο ελληνικό θέατρο, η Οπερέττα δεν έχει γίνει ποτέ αντικείμενο συστηματικής μελέτης σε αντίθεση με τα υπόλοιπα θεατρικά είδη. Η εμμονή ως σήμερα σε ανεκδοτολογικά άρθρα και αποσπάσματα απομνημονευμάτων που συναντάμε ακόμη και στα προγράμματα της Εθνικής Λυρικής Σκηνής μάς αναγκάζει να την αντιμετωπίζουμε σαν ένα γραφικό φαινόμενο που έχει εξαφανιστεί οριστικά κι όχι σαν ένα δυναμικό θεατρικό είδος που, ανεξάρτητα από την αμφίβολη ποιότητα των σημερινών του επιβιώσεων, σημάδεψε βαθιά το ελληνικό θέατρο και τον Κινηματογράφο…
Αφιέρωμα στην ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗ ΣΚΗΝΗ ΤΗΣ «ΤΕΧΝΗΣ», 28 ΧΡΟΝΙΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΗΣ. Νικηφόρος Παπανδρέου: Το ζήτημα είναι πώς θα κάνουμε πολλούς τους μυημένους… Δημήτρης Ναζίρης: Τα μισά της χρόνια μαζί μου τα πέρασε. Έφη Σταμούλη: Αυτό είναι το μυστικό… Τρεις μαρτυρίες: Νίκος Χουρμουζιάδης, Ιωάννα Μανωλεδάκη, Απόστολος Βέττας. Οι παραστάσεις 1979-2005.
Συνέντευξη του Αμερικανού δημοσιογράφου Mel Gussow με τον Harold Pinter: «Τείνω να αντιμετωπίζω το κοινό ως εχθρό μου…». Με αφορμή το ανέβασμα του έργου του Παλιοί Καιροί στο Μπρόντγουεϊ, σε σκηνοθεσία Peter Hall. Συνέντευξη. Μετάφραση: Μαριάννα Καλλιά, επιμέλεια μετάφρασης: Λίλα Τρουλινού.
Kείμενο καθηγητή Georges Banu με τίτλο «Έξοδοι κινδύνου», που είναι ο πρόλογος από το ομώνυμο βιβλίο του Le théâtre, sorties de secours : essais critiques (Eκδόσεις: Aubier)., σε μετάφραση της Μάγιας Λυμπεροπούλου.
Άρθρο του Norman R. Shapiro με τίτλο «Η φάρσα ή Γέλιο χωρίς δεύτερη σκέψη». Η Φάρσα, αυτό το τόσο απαιτητικό θεατρικό είδος, το πιο απαιτητικό μάλιστα –ρωτήστε ακόμη και τους καλύτερους σκηνοθέτες αν δεν το πιστεύετε– υπήρξε, από τον Μεσαίωνα, ένα από τα πιο αγαπημένα θεατρικά είδη στη Γαλλία, όπου, σύμφωνα με μια ετυμολογία της λέξης, την ίδια λέξη χρησιμοποιούσαν και για τη γέμιση στη μαγειρική. Έτσι, μικρά κωμικά κομμάτια χρησιμοποιούντο σαν «γέμιση» ανάμεσα σε μεγάλα, συνήθως σοβαρά έργα για την απαραίτητη ανακούφιση. Όμως, αν στα μέσα του 20ού αιώνα, η γαλλική φάρσα ένιωσε την ανάγκη να νομιμοποιήσει την ύπαρξή της, δανειζόμενη τα στολίδια του υπαρξισμού και του παραλόγου και το angst τους, όπως για παράδειγμα έκαναν οι διάφοροι, Ionesco, Adamov και Arrabal, για να ονομάσουμε μερικούς από τους πιο διάσημους εκφραστές εκείνης της γενιάς, οι ειδήμονες της φάρσας κατά την εποχή της ακμής της, έναν αιώνα νωρίτερα και βάλε, δεν ένιωθαν καμιά τέτοια υποχρέωση… Μετάφραση: Χριστίνα Παπαδάκη.
Στο ΦΑΚΕΛΩΜΑ, ο θεατρικός συγγραφέας Γιώργος Μανιώτης [«Ως βλαξ πίστεψα ότι αυτό πoυ έχει την μεγαλύτερη αξία είναι η ζωή…»] απαντά σε 65 ερωτήσεις του Νίκου Λαγκαδινού.
Ο δημοσιογράφος και συγγραφέας Γιάννης Σπανδωνής, κάνει ,μια ιστορική αναδρομή στη θεατρική Αθήνα των αρχών του αιώνα με τίτλο «Nικόλαος Σπανδωνής, H Aθήνα μας ή πώς μια θεατρική παράσταση πυροδότησε την επανάσταση του 1909 στο Γουδί»!
Ο δήμαρχος της Αγίας Βαρβάρας Αττικής Λάμπρος Μίχος, του οποίου η δραστηριότητα έχει αλλάξει και το πολιτιστικό τοπίο του δήμου του, γράφει για «Το θέατρο και το παράδειγμα του Δήμου της Αγίας Βαρβάρας». Κι ένα μικρό αφιέρωμα στην Ανώτερη Σχολή Δραματικής Τέχνης Αγίας Βαρβάρας, την οποία διευθύνει ο ηθοποιός και σκηνοθέτης Δημήτρης Παπαγιάννης.
ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ: Tο ελληνικό έργο, Εθνικό Θέατρο, Η συναρπαστική γοητεία της Αντιγόνης, Η επικράτηση της Αντιγόνης, Ερμήνευσαν Αντιγόνη, Η Πειραματική Σκηνή της «Τέχνης», Το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, Η μικροκομματική λογική, Η ελληνική διανόηση, Οι δεξιοτέχνες της αερολογίας, Οι πλαστικές σακούλες, Για το υπουργείο Πολιτισμού Επιχορηγήσεις ή ποιος ξέχασε ανοιχτές τις βρύσες!, Επιχορηγήσεις δια βίου;, Το Μαλλιαροπούλειο Θέατρο κ.ά.
Στις ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ: Νέο ξεκίνημα, Αναζητούμε φίλους, Σε καλοπροαίρετους αναγνώστες, Η αλλαγή στο Εθνικό, Οφειλή στον Βασίλη Ζιώγα, ΟΙ καρεκλοκένταυροι των ΜΜΕ, Ο Τζούλιαν Σνάμπελ,
ΒΙΒΛΙΑ. Γιάννης Εμίρης: Ό,τι γεννιέται… πεθαίνει! (Βασίλης Γκουρογιάννης «Ο θίασος των Αθηναίων»). Λεία Βιτάλη: Πάντρεμα αφηγηματικού και θεατρικού λόγου (Αντώνης Σιμιτζής «Δρόμοι της οργής»). Ιωάννα Λαγκαδινού: Εξαιρετικά δημοσιεύματα. Τα αφιερώματα της «Καθημερινής».
ΑΝΑΔΡΟΜΕΣ: Τα βρώμικα χέρια: Σημεία των καιρών: στη Γαλλία, όπως και αλλού, η εποχή μας μοιάζει να είναι η εποχή της κατάλυσης των μύθων των προηγούμενων δεκαετιών. Υπάρχει πολύ μίσος στην ατμόσφαιρα, μια ατμόσφαιρα που αποπνέει δυσοσμία…Από τα θύματα της τάσης αυτής ήταν και ο Σαρτρ, μαζί με τη σύντροφό του, τη Σιμόν ντε Μποβουάρ.
Τρικυμία από χαρτί: Τα “Βιβλία του Προσπέρου”, ήταν ο τίτλος της ταινίας του Πίτερ Γκριναγουέι που είχε προβληθεί στο φεστιβάλ Βενετίας – μια ταινία που αποτελούσε ελεύθερη απόδοση της Τρικυμίας του Σέξπιρ, ή μάλλον παράφρασή της, όπως ισχυρίζονταν πολλοί.
Μια μοναδική συνάντηση: Η θαυμαστή νουβέλα του Χένρι Τζέιμς Μέσα στο κλουβί διηγείται τη ζωή μιας γυναίκας που εργάζεται σ’ ένα τηλεγραφείο και που ζει μάσα από τη ζωή των άλλων – έτσι όπως τη βλέπει να περνάει μέσα από τα κείμενα των τηλεγραφημάτων που φτάνουν στα χαρτιά της. Αυτό το θέμα, σε μετάφραση και θεατρική απόδοση από τον Έντσο Σιτσιλιάνο, είχε διαλέξει ο Λούκα Ρονκόνι για τις παραστάσεις που έδωσε πριν μερικά χρόνια στην Περούτζια.
Η κόλαση των λέξεων: Ο (κατά τα άλλα συντηρητικών πολιτικών πεποιθήσεων) Μπότο Στράους θεωρείται – και είναι – από τους πιο πολυπαιγμένους συγγραφείς της Ευρώπης, μαζί με τον Χάινερ Μίλερ. Η αιτία: επειδή καταγγέλλει την κοινωνία μας που βυθίζεται ολοένα και περισσότερο στο πέλαγος του καταναλωτισμού, όπου αναζητεί τη χαρά δίχως να τη βρίσκει.
Ο Μπαρταμπάς, ο άνθρωπος που τον έλεγαν Άλογο: Μιας και το ρίξαμε στις αναμνήσεις, και μια «ιππική όπερα» που είχε ανέβει πριν μερικά χρόνια στη Γαλλία. Ανακατεύοντας μουσική και άλογα, γρηγοριανά τραγούδια και τραγούδια των Βερβέρων, σκιαγραφούσε δυο διαφορετικούς πολιτισμούς. Η παράσταση είχε γνωρίσει μεγάλη επιτυχία – και είχαν παρελάσει από εκεί ο Πολάνσκι, η Μαντόνα, ο Κερκ Ντάγκλας, ο Ηλίας Καζάν κ.ά
Saturday, 17 November 2007
ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ: Η ΖΩΗ ΤΡΑΒΑΕΙ ΤΗΝ ΑΝΗΦΟΡΑ!
Πόσες γενιές δεν πάλεψαν για να γίνει το όνειρο πραγματικότητα; Όμως όταν βλέπεις την καθημερινότητα και τα πρόσωπα που επιπλέουν, όταν κυβερνάει ξανά η Δεξιά, όταν φαλκιδεύονται οι ελευθερίες του πολίτη, όταν οι διάφοροι αετονύχηδες λύνουν και δένουν, όταν κάποιοι από τη γενιά σου πρόδωσαν τους κοινούς αγώνες, όταν νιώθεις να σε κοροϊδεύουν και να μην μπορείς να κάνεις κάτι, όταν δεν μπορείς να αντιμετωπίσεις τη σκληρή αλήθεια της επανόδου της χώρας στην αθλιότητα, όταν θ' ακούς σήμερα διάφορους Ψωμιάδηδες, Καρατζαφέρηδες, Καραμανλήδες, Παναγιωτόπουλους, Γιακουμάτους, και άλλους [...] να μιλούν για το έπος μιας γενιάς, σε πιάνει το παράπονο!
Tuesday, 13 November 2007
ΑΔΕΙΟ ΣΑΚΙ Ο ΨΩΜΙΑΔΗΣ!
Τι έχει να πει ο φοβερός και τρομερός Ψωμιάδης, ο μαϊντανός των ραδιο-τηλεοπτικών καναλιών, ο άνθρωπος που κοροϊδεύει τον κοσμάκη, και πουλάει φούμαρα;
Sunday, 11 November 2007
Ο ΕΡΓΟΛΑΒΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑ..
Tutti noi ce la prendiamo con la storia
ma io dico che la colpa è nostra
è evidente che la gente è poco seria
quando parla di sinistra o destra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
Fare il bagno nella vasca è di destra
far la doccia invece è di sinistra
un pacchetto di Marlboro è di destra
di contrabbando è di sinistra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
Una bella minestrina è di destra
il minestrone è sempre di sinistra
tutti i films che fanno oggi son di destra
se annoiano son di sinistra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
Le scarpette da ginnastica o da tennis
hanno ancora un gusto un po’ di destra
ma portarle tutte sporche e un po’ slacciate
è da scemi più che di sinistra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
I blue-jeans che sono un segno di sinistra
con la giacca vanno verso destra
il concerto nello stadio è di sinistra
i prezzi sono un po’ di destra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
I collant son quasi sempre di sinistra
il reggicalze è più che mai di destra
la pisciata in compagnia è di sinistra
il cesso è sempre in fondo a destra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
La piscina bella azzurra e trasparente
è evidente che sia un po’ di destra
mentre i fiumi, tutti i laghi e anche il mare
son di merda più che sinistra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
L’ideologia, l’ideologia
malgrado tutto credo ancora che ci sia
è la passione, l’ossessione
della tua diversità
che al momento dove è andata non si sa
dove non si sa, dove non si sa.
Io direi che il culatello è di destra
la mortadella è di sinistra
se la cioccolata svizzera è di destra
la Nutella è ancora di sinistra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
Il pensiero liberale è di destra
ora è buono anche per la sinistra
non si sa se la fortuna sia di destra
la sfiga è sempre di sinistra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
Il saluto vigoroso a pugno chiuso
è un antico gesto di sinistra
quello un po’ degli anni ‘20, un po’ romano
è da stronzi oltre che di destra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
L’ideologia, l’ideologia
malgrado tutto credo ancora che ci sia
è il continuare ad affermare
un pensiero e il suo perché
con la scusa di un contrasto che non c’è
se c’è chissà dov’è, se c’é chissà dov’é.
Tutto il vecchio moralismo è di sinistra
la mancanza di morale è a destra
anche il Papa ultimamente
è un po’ a sinistra
è il demonio che ora è andato a destra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
La risposta delle masse è di sinistra
con un lieve cedimento a destra
son sicuro che il bastardo è di sinistra
il figlio di puttana è a destra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
Una donna emancipata è di sinistra
riservata è già un po’ più di destra
ma un figone resta sempre un’attrazione
che va bene per sinistra e destra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
Tutti noi ce la prendiamo con la storia
ma io dico che la colpa è nostra
è evidente che la gente è poco seria
quando parla di sinistra o destra.
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
Ma cos’è la destra cos’è la sinistra…
Destra-sinistra
Destra-sinistra
Destra-sinistra
Destra-sinistra
Destra-sinistra
Basta!
ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ!
Friday, 9 November 2007
ΠΑΣΟΚ: ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ
Η συμμετοχή στην ψηφοφορία είναι ελεύθερη και ανοικτή για όλους τους πολίτες άνω των 16 ετών, ακόμα και εάν δεν είναι σήμερα εγγεγραμμένοι στα Μητρώα Μελών και Φίλων του Κινήματος.
Ποιοι ψηφίζουν
Στην εκλογική διαδικασία έχουν δικαίωμα συμμετοχής:
Όλα τα Μέλη και οι Φίλοι του ΠΑΣΟΚ, οι οποίοι είναι εγγεγραμμένοι στα Μητρώα Μελών και Φίλων έως την 1η Νοεμβρίου.
Όλοι ψηφίζουν, μόνο με την επίδειξη της αστυνομικής τους ταυτότητας.
Κάθε πολίτης άνω των 16 ετών μπορεί να προσέλθει την ημέρα της εκλογής, Κυριακή 11 Νοέμβριου, στα εκλογικά κέντρα, με την αστυνομική του ταυτότητα, και αφού πρώτα εγγραφεί Μέλος ή Φίλος να ψηφίσει.
Οι μετανάστες, οι οποίοι δεν είναι ήδη εγγεγραμμένοι στα Μητρώα Μελών και Φίλων, μπορούν να εγγραφούν στις 11 Νοεμβρίου και να ψηφίσουν με το διαβατήριο τους.
Οι Έλληνες της διασποράς ψηφίζουν με διαβατήριο ή Δελτίο Αστυνομικής Ταυτότητας.
Οι πολίτες κρατών - μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που ζουν στην Ελλάδα, ψηφίζουν με το διαβατήριο τους.
Όσοι δεν είναι εγγεγραμμένοι, έως σήμερα, στα Μητρώα Μελών και Φίλων του Κινήματος, μπορούν να συμπληρώσουν και να καταθέσουν στα εκλογικά κέντρα την αίτηση εγγραφής Μέλους ή Φίλου, την Κυριακή 11 Νοεμβρίου,
Για τη διευκόλυνση όσων επιθυμούν να ψηφίσουν, αίτηση υπάρχει εκτός από τα εκλογικά κέντρα, στις οργανώσεις του Κινήματος και στην ηλεκτρονική σελίδα http://eggrafi.pasok.gr, από όπου μπορούν να την τυπώσουν και να τη συμπληρώσουν, πριν προσέλθουν στα εκλογικά κέντρα, όπου θα την καταθέσουν για να ψηφίσουν.
Πού γίνεται η ψηφοφορία
Η ψηφοφορία θα διεξαχθεί σε 1.491 εκλογικά κέντρα, όπου έχουν αναπτυχθεί 3.000 κάλπες. Η διαδικασία υποστηρίζεται από 3.130 υπολογιστές, με 3.900 χειριστές και αναπληρωτές χειριστές. Ανά 10 χειριστές, αντιστοιχεί ένας συντονιστής χειριστών.
Οι υπολογιστές συνδέονται σε πανελλαδικό ασφαλές κλειστό δίκτυο, που παρέχει ο ΟΤΕ σε περίπου 1400 σημεία. Συνολικά 34.000 Μέλη, Φίλοι και στελέχη του ΠΑΣΟΚ, κινητοποιούνται για να πραγματοποιηθεί αυτή η μεγάλη διαδικασία. Κάθε πολίτης που έχει δικαίωμα συμμετοχής μπορεί να ψηφίσει στα εκλογικά κέντρα της Δημοτικής του Οργάνωσης, αλλά και όπου βρίσκεται την ημέρα της εκλογής, στα εκλογικά κέντρα όλης της χώρας, όπως αυτά έχουν ανακοινωθεί από την Επιτροπή Καταστατικού και Πιστοποίησης.
Πληροφορίες στο 210. 38. 96. 600 (40 γραμμές) από τις 9.00 π.μ έως τις 9.00 μ.μ καθημερινά, καθώς και στην ιστοσελίδα www.pasok.gr .
Στο ίδιο τηλεφωνικό κέντρο, μπορούν να απευθύνονται τα Μέλη και οι Φίλοι του ΠΑΣΟΚ, που δεν είναι σίγουροι σε ποια Δημοτική Οργάνωση ανήκουν, ήταν παλαιότερα Μέλη του Κινήματος ή είχαν οποιαδήποτε συμμετοχή σε εκλογικές διαδικασίες του Κινήματος τα τελευταία χρόνια, για να επιβεβαιώσει αν είναι εγγεγραμμένος στα μητρώα ή αν πρέπει να εγγραφεί την ημέρα της εκλογής.
Tuesday, 6 November 2007
ΠΑΛΙ Ο ΠΡΕΤΕΝΤΕΡΗΣ...
Αυτά. Και πολλά έγραψα... Και μια έξοχη φωτογραφία που δείχνει την προσπάθεια ορισμένων οργάνων της τάξεως να συγκρατήσουν ένα νεαρό που στραβοπάτησε και φυσικά κάποιοι φωτογράφοι απαθανατίζουν την ηρωική πράξη τους... Σωστός; Στο μεταξύ, βρήκα κι ένα παλιό βινβτεάκι με την "παρέμβαση" Χατζηνικολάου στον Alpha, οπότε και εκπαραθυρώθηκε ο Θέμος Αναστασιάδης. Θα το βάλω, έτσι για να διαπιστωθεί πώς εννοούν ορισμένοι τη δημοσιογραφία...
Sunday, 4 November 2007
5o ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΔΩΜΑΤΙΟΥ
Για πέμπτη συνεχή χρονιά η Ένωση Φίλων Ελληνικής Λόγιας Μουσικής διοργανώνει το 5ο Πανελλήνιο Φεστιβάλ Μουσικής Δωματίου. Το φεστιβάλ, που είναι διαγωνιστικό, έχει ως στόχο να ενθαρρύνει τους νέους συνθέτες, να ενισχύσει τη μουσική μας παράδοση σε ό,τι αφορά στη μουσική δωματίου, να δώσει αφορμές για μουσικούς «διαλόγους», τόσο μεταξύ των συνθετών που ζουν στην Ελλάδα, όσο και μεταξύ των ομοεθνών μας που δραστηριοποιούνται στο εξωτερικό, αλλά και να δημιουργήσει προϋποθέσεις ώστε να διευρυνθεί το κοινό που αγαπάει την κλασική μουσική.
Η πρόσκληση ενδιαφέροντος είναι ανοιχτή προς κάθε συνθέτη που ζει στην Ελλάδα ή το εξωτερικό, και έχει τη δυνατότητα να ενημερωθεί τόσο από τα μουσικά ιδρύματα της χώρας μας όσο και από τις πρεσβείες και τον ελληνόφωνο Τύπο αντίστοιχα.
Φέτος, το Φεστιβάλ σκοπό έχει να δώσει την ευχέρεια στους συνθέτες να εκφραστούν και να γράψουν μουσική για φλάουτο, κλαρινέτο, κόρνο, κρουστά και κουαρτέτα εγχόρδων (πρώτο βιολί, δεύτερο βιολί, βιόλα και βιολοντσέλο) ή για συνδυασμό των παραπάνω.
Ο κάθε συνθέτης μπορεί να συμμετέχει με ένα ή περισσότερα έργα, διάρκειας από οκτώ μέχρι δεκαπέντε λεπτά, τα οποία θα πρέπει να κατατεθούν μέχρι τις 15 Νοεμβρίου, σε εφτά αντίγραφα, σε ό,τι αφορά στις παρτιτούρες που θα συνοδεύονται από το βιογραφικό του συνθέτη και σε δύο αντίγραφα για τις πάρτες του έργου για το κάθε όργανο.
Η κριτική επιτροπή αποτελείται από καταξιωμένους στην Ελλάδα και το εξωτερικό συνθέτες και αρχιμουσικούς, μεταξύ των οποίων συγκαταλέγονται οι: Δημήτρης Αγραφιώτης, Ιωσήφ Παπαδάτος, Μιχάλης Τραυλός, Νέστορας Τέιλορ και Θωμάς Μπακαλάκος.
Τα διαγωνιζόμενα έργα θα παιχτούν από το μουσικό σύνολο «Σίσυφος» που απαρτίζεται από έναν Έλληνα και εφτά Γερμανούς μουσικούς, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Εκθεσιακού και Συνεδριακού Κέντρου HELEXPO PALACE (Κηφισίας 39, Μαρούσι) τις δύο πρώτες μέρες του Φεστιβάλ, 13 και 14 Δεκεμβρίου. Η κριτική επιτροπή του Φεστιβάλ θα βραβεύσει τρία έργα.
Την τρίτη και τελευταία μέρα του Φεστιβάλ, το Σάββατο 15 Δεκεμβρίου, θα γίνει η βράβευση των συνθετών που διακρίθηκαν στην Ελληνοαμερικανική Ένωση (Μασσαλίας 22). Και τα τρία βραβεία θα είναι ισάξια. Οι συνθέτες που θα ξεχωρίσουν θα βραβευτούν με έναν τιμητικό πάπυρο, ένα πρωτότυπο αγαλματίδιο έργο του γλύπτη Σταύρου Παπασάββα και το συμβολικό ποσό των 800 ευρώ.
Την ίδια βραδιά θα επανεκτελεστούν τα έργα τους, και πάλι από το μουσικό σύνολο «Σίσυφος». Επίσης, θα παιχτεί το έργο του Θωμά Μπακαλάκου «Θρηνωδία για το καμένο δάσος», στη μνήμη των θυμάτων των πρόσφατων καταστροφικών πυρκαγιών, αλλά και θα παρουσιαστεί σε πρώτη παγκόσμια εκτέλεση το έργο του Θόδωρου Αντωνίου που είναι παραγγελία του Φεστιβάλ ειδικά για την ημέρα αυτή.
Πληροφορίες, αιτήσεις: Υπόψη του Θωμά Μπακαλάκου, Προέδρου του Φεστιβάλ. Τηλ. και Fax: 2106666326, κιν. 6977693161. Διεύθυνση: Δενδάκη 4, 15349 Ανθούσα Αττικής